情感的珍珠

我一直认为，把当今散文创作的繁盛局面称为“散文热”未必妥当。“热”，给人一种人为造势的浮躁之感，等待着“热”的命运似乎只能是它的对立面———“冷”。事实上，情况完全不是这样。近十年间，散文创作的洪波涌起，思路大开，新人迭出，并逐渐成为读书界最受欢迎的文体，决不是哪些人的主观提倡或大力炒作的结果。它是时代、社会、文学发展到二十世纪九十年代的一种必然的精神需求的反映。为什么相对寂寞的散文忽然走向了前台？急剧转型的五色斑斓的时代生活潮流，市场化和商品化对精神空间的挤压，个性解放以及审美意识的蓬勃多样、由传统走向现代的大起大落……这一切都在刺激着散文这一最渴望自由的文体的发展。物质越是压迫精神，精神就越是要反弹，越是要寻求自己的家园，要寻根溯源，寻觅传统的支撑及其现代转化。比起其它体裁来，也许散文最适宜情感的抚慰、宣泄、重建和传扬了。于是，在我们这个散文传统最为深厚的国度，在近十年间确乎出现了散文的内在变动和创作上的新变、新潮。

在当今散文的诸多特点中，有一个特点十分突出，那就是热爱并投入散文创作的作者队伍空前的壮大。说人人都是散文家显然夸张了，但是，必须看到，从都市、乡村、企业、学校、军营中走出很多新的散文家，大大超出了我们固有的经验。他们也许还有这样那样的不成熟之处，但他们的最大优势是提供了大量刚健清新的体验和感觉，他们不断给散文注入鲜活的元素，成为推动散文走向时代，走向广大民众的主要力量。

散文集《心中永存的珍珠》（人民文学出版社出版）的作者陈传意，便是一位来自军营的、挟带着新的生命体验的颇有生气的散文作者。陈传意的散文我虽没全读，只读过《根》、《心中永存的珍珠》、《边关的兵》、《山西女人》、《回答爱情》、《乡恋》等篇，但它们给我的感受已很强烈。我尤为喜欢写母亲的《心中永存的珍珠》，它使我深受感动，甚至因联想到自己的母亲而热泪盈眶。犹太谚语中曾有这样的话：“上帝无法分散在每个人身边，于是创造了母亲。”此言把母亲喻为活在身边可触摸的上帝，能给人带来无私的厚爱，真是太深刻了。哪个人不是深爱着自己的母亲呢？感激母爱，铭记母爱，赞颂母爱，从来都是人类发自本性的最值得珍视的感情。母爱之伟大，一方面固然出于血缘和生命的原因，俗话说，儿是娘身上的肉，是娘一把屎一把尿地把儿女养大的。但更重要的还有人生的意义，那就是母亲往往是儿女生活的导师，是民族文化精神的素朴的传播者，每个人都是从母亲的膝头开始学习做人和立世的道理的，那潜移默化的力量直接影响每个人的一生。三年困难时期，陈传意的母亲在田间生下了他。后来，小小年纪的他采了一箩茶，母亲问，是你自己采的吗；他叉了鱼，母亲又问，是你一人叉的吗；有人请他吃饭，母亲又问，是人家叫你去的吗。看，这里每句朴素的问话，无不包含着深厚的民间哲理，那是在教自己的儿子要学会自立、自强、自尊啊。写到母亲之死，就更有一股撼人肺腑的冲击力量。《根》也很不错，此文似偏重言理，但因起兴是从大别山腹地的故乡写起，从自家后院的大柳树写起，因而有“根”，其所言之哲理便不显得飘浮。